Archive for the ‘ראשי’ Category

אנשים אומללים ביותר

יום שלישי, פברואר 28, 2006

בחיי שאני לא טכנופוב בכל המובנים. אני משוגע על האינטרנט, חושב שרק בו יש חופש אמיתי לאדם היצירתי ויותר מזה- לאחרונה אני מפנטז על התנתקות מרוב בני האדם והתרכזות בעולם הוירטואלי בלבד. עד כדי כך, רק אני, כמה חברים שקופצים לבקר- ואתם. אם הייתי יכול, הייתי אפילו מוריד את תודעתי לרשת ומשמיד את הגוף הגשמי שלי, כך שאיליה כהן ימות ובלוגיליה יחיה לנצח.

ובכל זאת, כששי ידידי סיפר לי על פורום קעקועים באינטרנט, לא יכולתי שלא לתהות בקול רם, האם זה לא הדבר העצוב ביותר ששמעתי. קעקועים, סליחה על הקטנוניות, לא מביעים סוג של יופי שקשה להעביר דרך המסך, משהו שהבשר מעניק לו עוצמה פיוטית שהמחשב רק מקלקל?

רגע אחד, אתם באמת רוצים להגיד לי שאתם יושבים וכותבים על הקעקועים ומחליפים תמונות בפורמט Jpg של הציור האחרון על המרפק? אין לכם מקום יותר טוב להראות בו קעקועים, כמו למשל על אופנועי ההארלי שלכם?

בחיי, תמצאו לכם חיים

מבחר מהטור איליה חופר לעומק – מאמר כ”ב

יום שלישי, פברואר 28, 2006

בין אתר חוצפה לבלוג הזה, הטור הזה הופיע גם בבמה חדשה

הצורך לשנות- הקיפוד הנוקם

גיבור על הזוי במיוחד על קירות העיר ת"א שכתב: "אתם כמו רובוטים- רק מבשר. הקיפוד הנוקם…". מסתבר שלעיר נוסף מטרד חדש, או מגן חדש, השאלה היא באיזה צד של המתרס אתם.

מאת: איליה כהן (מערכת)

לפני זמן מה נסעתי בקו 26 לתל אביב, בדרך לעבודה. לפתע נתקלתי בכתובת גרפיטי על אחד הקירות.
"אתם כמו רובוטים- רק מבשר.
הקיפוד הנוקם…"
לא ייחסתי לכך חשיבות. כעבור יומיים בערך נתקלתי בעוד כתובות של הקיפוד בעיר. מסתבר שלעיר נוסף מטרד חדש, או מגן חדש, השאלה היא באיזה צד של המתרס אתם. הרעיון על אדם חמוש במיכל צבע שרוצה לשנות את העולם התסיס את דמיוני. התחלתי לדבר עם כל מיני פנקיסטים בעיר, מקווה שאצור קשרים מספיק חזקים שיובילו אותי לראיין את העבריין הנמלט. בסופו של דבר אחד מאנשי הכרבולות טען שהוא מכיר את הקיפוד, או לפחות מישהו שטוען שהוא הקיפוד- והבטיח שהקיפוד יתקשר אליי, אז מצאתי את עצמי מנהל שיחות מאוד מוזרות באמצע הלילה עם אדם ששיווה לקולו גוון צרוד ולוחש במתכוון, הייתי בטוח שעובדים עליי כי אף אחד לא מתנהג ככה. אחרי משא ומתן ארוך שבו קבענו להפגש, אני אומר לכם שתאמינו לי- הוא הדבר האמיתי, או לפחות מישהו שמושפע מאוד מהקיפוד ועושה דברים דומים בעצמו.
הגעתי לבית נטוש בדרום ת"א לקראת ערב. האפלה שלטה בבית ופתאום נשמעו צעדים. אחרי שנרגעתי מהבהלה הוא אמר שהוא הברנש. הוא צעד כמה צעדים קדימה וראיתי שמדובר בנער צעיר וצנום, שעל ראשו מצנפת מעוטרת בקוצים מפלסטיק, מצנפת שמכסה את העיניים מלבד שני חורים זעירים שנגזרו שם.

"אז תגיד לי, מה בעצם הרעיון הגדול שמאחורי הקיפוד?"

"רציתי להביע את רעיונותיי בצורה בהירה, שאיש לא יוכל לברוח ממנה. אתה כותב לאיזה אתר אינטרנט, נכון? האם לכל האנשים יש מחשב?! לא, אין לכולם, אז בעצם מדובר בקהל מצומצם ביותר. רציתי להגיד שהמציאות איננה מושג קדוש, למרות שכולם סוגדים לה כמו איזה שבט פרימיטיבי (א.כ: מאוחר יותר הוא הסביר לי שהוא בכלל לא מאמין במושג "פרימיטיבי" ורק רצה להסביר כמה אנחנו דומים להם בכבלים המודרניים שלנו). רציתי להגיד שגם את חלק מהכללים שלה ניתן לשבור… נכון, לא את כולם, אבל הנה הדגמתי לכם דרך אחת, לא בהכרח הכי טובה, אבל אין לי כסף להקים עיתון משלי. רציתי למחות כנגד המציאות- ועשיתי את זה!!!"

"אלו עוד סיסמאות ריססת בעיר?"

"הו הו, המון. אבל הנה כמה: השיגרה מסריחה, יש לכם מוח- תשתמשו בו לעקוף את המערכת, המציאות היא תרוץ לאנשים חלשים שלא מבינים שהם אלוהים…"

"כן… תגיד, מה הקטע עם זה? אתה חושב שאתה אלוהים?"

"מה פתאום, יש פה חוסר הבנה של הקונספט. הכוונה שלי היא שלכל אדם יש אפשרות לחופש בלתי מוגבל מחוץ לכללים, לא היתה לי שום כוונה לומר שיש צורך לממש את החופש באופן בלתי מוגבל בפועל, או שיש לכל אדם כוח בלתי מוגבל. בקיצור, אם אני אלוהים- אז גם אתה וההוא שקורא את השיחה. אבל אם ניחשתי נכון את השאלה הבאה שלך, באמת הושפעתי מניטשה די הרבה"

"היו לך סיסמאות שהצטערת עליהן?"

"רק פעם אחת, כשכתבתי 'לא רוצה פסיכיאטר- רוצה ישועה'. זו כבר היתה קריאה נואשת לעזרה ותו לא, אז שלחתי חבר טוב שלי למחוק את זה…"

"יש לך בכלל חברים?"

"מעטים מאוד, כי קשה לאדם עם רעיונות כמו שלי למצוא חברים. אין לי איזה גנרל תכנוני סודי למבצעים שלי, הכל אני עושה לבד, אבל אם היה לי גנרל תכנוני סודי אני מניח שהוא היה מפציר בי לנטוש את הרעיון לפני שיכלאו אותי, כמו שחבר אמיתי עושה."

"ולמה בכלל שאנשים יקשיבו לך? יש בטח אנשים שיקראו לך ונדליסט"

"שלא יקשיבו לי, העיקר שצעקתי את מה שהיה לי לצעוק. אתה מזכיר לי מישהי שדיברה אתי על זה שהצעד שאני נוקט בו איננו מקובל או מכובד. אני אומר- לעזאזל עם מקובל!!!! לעזאזל עם מכובד!!!! ככה לא מארגנים מהפכות!!!! אם היתה לי אפשרות אחרת, כל אפשרות אחרת, הייתי מארגן לעצמי אמירה חוקית שקטה. אבל המציאות השתלטה על חיי והייתי חייב להלום בחזרה. השתדלתי לשמור על כמה כללים, כמו לא להרוס כתובות של אחרים ולא לרסס אפילו קרוב ליצירות אמנות, כי מבחינה אסתטית מה שעשיתי הוא אסון…"

"אז בעצם אתה בין האחראיים להרס העיר, אתה הורס לתושבים שאתה מנסה להעיר אותם את הבית היפה שלהם…"

"אתה בעצם צודק", הוא חייך לפתע, "זו הסיבה שאני מקפיא את הפעילות שלי לכמה חודשים. זה- והיבלות שמכאיבות ברגליים. אני מקווה שכשאחזור זה יהיה במתכונת חוקית, תחת שם אחר כמובן. ויש סיכוי, לא מבטיח אבל יש סיכוי, שפעם הבאה פשוט אייצר מדבקות ואדביק על הקירות במקום לטנף אותם".

"איך התחיל עניין הקיפוד, בעצם?"

"אני עובד בעבודה משעממת בחנות ספרים ושונא כל רגע. בהתחלה כל הזמן קיטרתי על כמה שאני מרגיש עלוב. יום אחד בהיר נמאס לי לרחם על עצמי וככה נולד הבאטמן התל אביבי…"

"באטמן הונדליסט, אתה מתכוון…"

"כן, שיהיה, באטמן הונדליסט…"

בקיצור, זהו הקיפוד הנוקם, אמן גרפיטי צעיר. אפשר לאהוב אותו, אפשר לשנוא אותו, עוד לא החלטתי איפה אני בעניין הזה, אבל לפחות הוא עושה משהו…

תגובתו הבלעדית של ה"קיפוד הנוקם" למערכת חוצפה:
"עם כל הכבוד וההערכה שאני חש כלפי כותב כתבה זו, חוששתני שנוצר פה סוג של עוול כשהחליט להשמיט את רוב הרעיונות המתכתבים עם פרידריך ניטשה, כגון הרצון לעוצמה המפעם בכל אחד, רעיונות הנוגעים למוסר חדש ולסדר חדש, שבו אינך מתנצל על קיומך המפר על הסדר הישן, אלא חוגג את קיומך בצורתו האמיתית.

אני לא חש מוסרי במיוחד כשאני מטנף בניינים ומדי פעם כל מיני טרחנים, כגון כותב כתבה זו, מעוררים בי רגשי אשמה, אבל הצורך להיות מוסרי גם כשיש בך אמירה זועקת הוא מותרות שלא כל אחד צריך להחזיק בהם. אפילו ייתכן שהייתי מסכים, כי עד לא מזמן הייתי אוגר שומר חוק (כי מוצא הקיפוד מהאוגר…), אבל כשחברות הפרסום מטנפות לנו את הנוף ואת השכל הן לא שואלות אתכם האזרחים האם תהיו מעוניינים לראות פרסומות בזמן הנסיעה, הן שואלות רק את השלטון הנבחר- ואתם יודעים עד כמה לפוליטיקאים אכפת מאיכות חיינו…

כותב כתבה זו לא קלע למטרה כשנתפס לשאלות קטנוניות כאלה, שהרי לא היתה לי ברירה, או כל אפשרות אחרת להגיע להמונים ולהעיר אותם (גם להרגיז זה להעיר). אני גם לא בדיוק רואה את עצמי כבאטמן, או כל דימוי ילדותי אחר, כפי שסולף בכתבה, רק ציינתי שהושפעתי כילד מהדימוי ובגלגול רחוק יותר של אותו רגש נוצר רעיון הקיפוד הנוקם. הכתבה ראויה להערכה, שכן סוף כל סוף קיבלתי במה להציג בה את רעיונותיי, רק אבקש מכל מי שיראיין אותי בעתיד להמנע מלהפעיל מדיניות עריכה גחמתית כל כך ולדייק בעובדות."

אפשר למצוא את המאמר גם באתר חוצפה

מרכין ראש וזומם להמשך הדרך

יום שלישי, פברואר 28, 2006

בעוד זמן מה, אולי 1000 שנה, אולי פחות, תוקם מסגרת אלטרנטיבית, לאנשים שכבלי החברה לא מתאימים להם. בינתיים נאלצתי להתמודד עם העובדה שפרצתי למחשב של המרכז התעסוקתי הרב תחומי. אם זה היה הכל אז מילא, אבל השארתי, שם ובעוד מקומות, הודעות די כעוסות על כל החרא שאנשים יצירתיים נאלצים לאכול. אם זה היה הכל היה לי עדיין, די קל עם עצמי, אבל כתבתי למישהי דברים די אישיים על שנאה שנובטת לה לאט לאט, כשאתה מעריך בנאדם ומצפה לעזרתו.

בינתיים אני מרכין ראש, חלק גדול מזה בצער אמיתי ומוריד פרופיל. היום התנצלתי, די בכנות, על מעשיי. בכל מקום שבו אני יורד למקום נמוך מדי ואישי מדי בכעסיי אני מצטער, אבל האמת היא שלפעמים פשוט מחרבנים עליך ואתה מחרבן בחזרה.

המסקנות:

* לעולם לא לפעול מתוך כעס

*אם אתה מוכרח לפרוץ לאן שהוא, תשתדל שזה לא יהיה למקום שקשור לאנשים שאתה מעריך

*אם אתה מוכרח לפרוץ לאן שהוא, לעולם, אבל לעולם, אל תתפס…

*צריך לחרבש למערכת את הצורה, אבל כנראה בצורה עדינה יותר, כמו וירוס שמקנן מבפנים

אני הולך לטפס לאט אבל בטוח אל הפסגה. ואז- מלבד הערכים הבסיסיים, שום ערך שהאנשים הנורמליים דוגלים בו לא יישאר מובן מאליו.

אלוהים אדירים!!!

יום רביעי, פברואר 22, 2006

קיבלתי הזמנה עקרונית להתחיל לכתוב במגזין "זמן דיגיטלי"

זהו, אם זה ייצא לפועל, אז ההכרה שכל כך חיפשתי אכן הגיעה סוף כל סוף!!!! יש לי פה סיבה אמיתית לחיות ולשמור על צעדיי ו….

אלוהים אדירים!!!! עשיתי בזמן האחרון כל כך הרבה דברים שמחייבים אשפוז!!! רק שלא יאשפזו אותי עכשיו!!!!

כל המכתבים האובדניים, כל הפוסטים האובדניים, כל האימיילים הזועמים והאובדניים, הפריצה למחשב של המרכז התעסוקתי, הכל די פועל לרעתי

אני מקווה שלא אאושפז, אבל במילא אני צריך למצוא זמן להתאשפז מרצון, כדי לבדוק שהכל בסדר בקופסה

שלכם בכבוד איליה

מבחר מהטור איליה חופר לעומק – מאמר כ”א

יום רביעי, פברואר 22, 2006

טורים נוספים בנושאי תרבות ופלסף, ניתן למצוא בבמה חדשה

על הבני זונות מ"חוצה ישראל"
משודר בחינוכית 2, חינוכית 23, מנחה: דב אלבוים

למרות הכותרת המטעה, יש לי רק מילים טובות לומר על התכנית כשלעצמה. פשוט, אם צריך שיהיה פה גילוי נאות, (שהוא עלה תאנה כשלעצמו, אני יודע) ניסיתי בעבר לגרום לכך שיזמינו אותי כאורח בתכנית. התחקירנית המשועממת מלמלה משהו על זה שרק לפקסים מתייחסים אז שאשלח פקס- וכשהגעתי במו רגליי לבניין החינוכית והעברתי להם ספרון, הם בכלל לא התייחסו. אמנם זה לא הצדיק את ערימת הקללות שהשארתי להם, אבל גם לפני זה, הם לא הפגינו כבוד כלפיי כאדם ולא דחו אותי בנימוס. זוהי תעודת עניות למחלקת התחקיר של "חוצה ישראל".

עכשיו שכתבתי את כל הקטע המאוד לא עיתונאי הזה, ניגש לעניין התכנית עצמה. דב אלבוים, סופר ועיתונאי, הוא המראיין. מדובר בתכנית צנועה ואינטימית בדרך בה היא מוגשת- ומתארחים בה אורחים מגוונים. מדענים, פילוסופים, משוררים, סופרים, אישי חינוך, אמני במה- וכל מה שביניהם. דב אלבוים עושה עבודה מצוינת כמראיין, יודע מתי ללחוץ על נקודה חשובה כדי להעמיק לתוך משנתו של האורח, אבל לרוב, בעדינות אופיינית, הוא די נותן לאורח להוביל את השיחה ופשוט מקשיב ולומד. האווירה שבשיחה בין שני אנשים ספוגי אינטלקט פשוט מענגת עבור הצופה המעמיק, שמחפש את התמצית המיוחדת ההיא שאפילו בתכניות תרבות אחרות אין במידה כזו. תכניות תרבות אחרות צריכות ללמוד את אמנות ההקשבה העדינה שמועברת שם.
האורחים מגוונים בדעותיהם ובתחומיהם, חלקם מציגים רעיונות די מפתיעים. כדוגמת הדוקטור יואב בן דב, דוקטור לפילוסופיה של המדעים, שחרף הרקע המאוד רציונלי שלו עוסק בקריאת קלפי טארוט ויש לו תיאוריות משונות בנושא. או ההיא, אינני זוכר את שמה, שעשתה עבודה על הרקע הדתי של ניוטון וכיצד השפיעו רעיונות מיסטיים על רעיונותיו המדעיים.
מומלץ.

הומור – נותן טעם קסום לחיים

יום שני, פברואר 20, 2006

כמה אומללים היו נראים חיינו ללא אהבה בכלל. כמה אומללים היו נראים חיינו ללא הומור בכלל.

אם האהבה נותנת חשיבות לדברים, ההומור יוצר מרווח בינך לבין כובד ראש מוגזם וחשיבות מוגזמת שאנחנו נוטים לייחס לדברים, לעצמנו ולנקודת המבט שלנו.

נכנסתי לחנות ושאלתי את המוכר כמה עולה החטיף ומה השעה. הוא ענה לי שהשעה חמש והמחיר הוא תשעה שקלים. החלטתי להתחכם ואמרתי לו שזה חבל שזה לא הפוך, חבל שהחטיף לא עולה חמישה שקלים והשעה תשע.

המוכר הסתכל עליי ובבהירות של חכם זן קלט את העסק וענה לי, שבמקרה כזה הוא היה דורש ממני 17 שקלים.

כשקלטתי את הפואנטה התפוצצתי מצחוק ואתי המוכר. הומור מסיר המון מחיצות, גם את מחיצת הלקוח הלא מרוצה

ונעבור לבדיחה שהעביר לי ידידי שי במייל, בדיחה שהוא טוען שהיא דבילית אבל בעיניי היא גאונית

נרקומן ומצורע יושבים באותו חדר בכלא.

פתאום נופל למצורע האף; הוא תופס את האף וזורק מחוץ לתא.

פתאום נופלת לו האוזן; הוא תופס את האוזן וזורק אותה מחוץ לתא.

ופתאום נופלת לו כף הרגל; לוקח אותה וזורק מחוץ לתא.
הנרקומן מסתכל עליו ואומר:"אני קולט אותך אחי. אתה בורח, הא? "

 

כל התסכול שלי, התנקז לפתע לצחוק משחרר מהבדיחה הזו. כי גם אני, אני לא באמת בועט, לא באמת בורח, אני פשוט מתפרק וכולם מפנים את מבטם וממציאים את הסיפור שלהם.

מבחר מהטור איליה חופר לעומק – מאמר י”ז

יום שני, פברואר 20, 2006

על סדרת "עולם הדיסק"
מאת טרי פראצ'ט

מעולם לא קראתי סדרה משעשעת כל כך. מתחכמת כל כך. צינית ומודעת כל כך. ומצד שני, מעולם לא קראתי סדרה שכל כך הלהיבה לי את הדמיון, חוץ מ"מדריך הטרמפיסט בגלקסיה", של דגלאס אדמס המנוח.

סדרת פנטזיה זו מתארת את המתרחש בעולם הדיסק, מישור שטוח המונח על גבו של צב ענק, אטואן שמו, העומד על גבם של ארבעה פילים. ביקום הזה מעשי קסם הם דבר שבשגרה, למעשה הרבה יותר מתקבלים על הדעת מחוקי הפיזיקה המעטים שבכלל פועלים שם.
הספר הראשון שקראתי, "צבע הכשף" מתמקד בעיר אנק מורפורק, עיר עתיקה ודוחה, שבה מסתובב סתמרוח, מכשף פחדן ושפל, לא יוצלח שמחזיק בראשו רק לחש אחד, עקב תאונת עבודה. הברנש בעצם מתפרנס כגנב עלוב, עד שמגיע תייר תמים בשם זוגפרח ומציע לו "כמה שטויות נוצצות" מדי יום בתמורה לכך שיהיה המדריך במסעו. זוגפרח האוטיסט לא מודע, כמובן, לכך שהשטויות הנוצצות שהוא מחזיק, מטילי זהב, שוות הרבה. יחדיו מטיילים להם הגנב והנאיבי, נתקלים בלוחם עם חרב פטפטנית במיוחד ובדרקונים דמיוניים שנוצרים על ידי אמונה בקיומם, אבל גם באלים הזועמים שמנסים לנהל את המשחק מלמעלה. ובואו לא נשכח את ה"מזוודה" שהולכת אחרי זוגפרח, תיבה שעשויה מעץ הדעת ועוקבת אחריו גם לעולם הבא.

כאמור, מדובר בסדרה ובשאר הספרים, המוצלחים אף יותר, מגיעים טרי פראצ'ט וההומור שלו למקומות פוסט מודרניים של ממש, כשסתמרוח וזוגפרח מגיעים לבקר בבית ממתקים ששייך למכשפה המנוחה ושומעים את הצד שלה בסיפור מצד הגמד ששומר לה על הבית. ההזדהות שלהם עם הגרסה השנייה והקיטור שלהם על הילדים החוליגנים של היום, ממש מזכירים לי כל מיני תיאוריות על כך שאין יותר היסטוריה אובייקטיבית ויש רק נאראטיבים שונים ומנוגדים, הכול גרסאות. בספר אחר, "מרכבות מוות", אנו עוקבים אחרי נער כחוש ואדמוני שנשכר להיות השוליה של המוות וכך אנו מתוודעים לממלכתו של המוות כפי שפראצ'ט רואה אותה. בנקודות מסוימות שקראתי בספר הזה המציאות פשוט נעלמה עבורי. פראצ'ט מאוד חכם בדרך שהוא מייצר דמויות שניתן להזדהות איתן, עם מזיגה נכונה של גבורה וחולשת אופי- אבל גם יודע לצחוק עליהן ולהציג אותן באור מגוחך, כי התחושה הבאה מהדמויות כתוצאה מכך היא דווקא יותר חיה ומרתקת, כי הן מגוחכות כמונו ואמיצות כפי שהיינו רוצים להיות. חוץ מזה הוא גם נוגע בפילוסופיה ובפיזיקת הקוואנטום בספריו, אז התענוג מושלם!!!

מבחר מהטור איליה חופר לעומק – מאמר י”ה

יום שישי, פברואר 17, 2006

בין אתר חוצפה לבלוג הזה, המאמר הזה הופיע בבמה חדשה.

למי שרוצה עוד קטעים מהטור, שיחפש בבמה.

ולפני שנעבור למאמר עצמו, הנה אצבע משולשת למישהו, שחושב שאין לי ביצים לכתוב י"ה. לך תזדיין!!!

מאמר שפרסמתי בגרסה הקודמת של אתר "חוצפה"

הסם משעבד את האדם

במקום ענישה והפחדה, יכלו הגורמים הממסדיים להיות יעילים יותר ולנקוט בהסברה מאוזנת. להגיד שסמים פוגעים בחשיבה, להזהיר אנשים צעירים לא לחשש ולנהוג בו זמנית. וגם במערכת החינוך יכלו לנהוג כך.

סמים מוחקים את התודעה. סמים משעבדים את האדם. סמים מוחקים את היכולת לחשוב בצורה עצמאית.

מגיל צעיר אני זוכר שראיתי תשדירי שירות בטלויזיה, חלקם הגדול של האגודה למלחמה בסמים. ואני מסכים עם הטענה, תתפלאו. באמת לא הייתי רוצה שהבן העתידי שלי ינהג יום אחד ויפגוש מולו נהג חשישניק שאיבד שליטה על ההגה. או נהג שתוי, לצורך העניין.

במקום ענישה והפחדה, יכלו הגורמים הממסדיים להיות יעילים יותר ולנקוט בהסברה מאוזנת. להגיד שסמים פוגעים בחשיבה, להזהיר אנשים צעירים לא לחשש ולנהוג בו זמנית. וגם במערכת החינוך יכלו לנהוג כך.
כאן אני מגיע לקטע המעניין באמת: מהו אחד מהגורמים מדכאי המחשבה העצמאית בחברה המודרנית? מהו הגורם שמשעבד ילדים למשך 12 שנים, לעתים גם כשיתבגרו ולכל חייהם?
מערכת החינוך כמובן. הרי מה התוצר האמיתי שלה, חוץ מאנשים אפרוריים שממלאים את רצון החברה ואינם שואפים לשינוי? כשבמערכת החינוך מתרעמים על האלימות כלפי מורים, או חוסר הכבוד, הם צודקים. לפחות בקטע של האלימות, כי כבוד לא נראה לי שמגיע למוסד שמודד אותך לפי כמות הידע שאתה מקיא על הדף וכמה אתה מציית לאופן שבו רוצים שתענה. ממתי תיגמלו בבית ספר על יצירתיות? או על חשיבה מקורית? ממתי לימדו אותך שלא צריך לכבות את המוח וחשוב לעקוף את המוסכמות כשהן מנוגדות ללב? הכרתי שניים שלושה מורים יצירתיים, בזכותם אני ממשיך לכתוב, אבל שתיים שלוש נקודות אור אינן מצדיקות תשדירי שירות מופלצים בסגנון "מורה טוב- מורה לחיים" (כמה כאלה כבר יש?!), כמו גם את ההתיחסות הכמעט אוהדת מצד התקשורת הממוסדת למערכת החינוך, הסם הקונפורמיסטי האימתני.

דף חדש

יום שישי, פברואר 17, 2006

לעבודת הפרך שאני עובר כרגע יש צדדים חיוביים ביותר, למשל האפשרות לפתוח דף חדש.

פעם מחקתי תגובה לגלעד.ט ואחרי זה הודיתי בזה בפומבי. מעולם לא הרגשתי עם זה בנוח, אבל ככל שעובר הזמן אני מרגיש עם זה פחות רע. אחרי הכל, זה האתר האישי שלי ואני הדיקטטור שלו וזהו. באתרים אחרים, שאני שותף בעריכתם, אני משמיע את קולו של האזרח, פה זה שלי. ותראו לי דיקטטור שהיה מודה בזה כפי שהודיתי אני.

אז הנה, אני פותח דף חדש ומתנהג כאילו מעולם לא מחקתי ומבטיח לכם שלא אמחוק תגובות בתנאי אחד:

תשתדלו לא להשתמש בדימויים נמוכים מדי. אפשר לקרוא לאנשים דיקטטורים, אפשר להגיד שיש להם אתיקה של זונות, אבל זה מיותר לתאר איך הם מזדיינים.

בסדר?

וחוץ מזה, עבור גלעד השני, גלעד.ק', הבטחתי לך משהו אז הנה כדי שתפסיק לנדנד קישור לאתר שלך:

הנה האתר של נתן זהבי, האיש והאגדה, מגן החלשים ושדרן מוערך, האיש הכי איכותי שהגיע קרוב למיינסטרים:

כניסה לאתר שגלעד הקים לכבוד נתן

אגב, את כל המחמאות הייתי כותב ללא שמץ של ציניות אם לא היית מנג'ס, עכשיו התגנבה לשם נימה כלשהי של תוקפנות סמויה או משהו כזה.

משהו על הקצה

יום רביעי, פברואר 15, 2006

בואו נתחיל הפוך: הסטריאוטיפ שלפיו אני מדמיין אמנים הוא שגוי מיסודו. יש אמנים שחיים חיים נורמליים, משלמים את החשבונות ולא מתאשפזים כל שני וחמישי. באותה מידה אני מניח שיש רואי חשבון, כנראה לא הרבה, שמזריקים כל מה שאפשר ומלקקים בולים של L.S.D כאילו אין מחר.

אבל האמן האמיתי, זה שיוצר חידושים ולא משכלל את הקיים, חי על הקצה. אפילו אם חיצונית הכל בסדר, נפשית הוא חי על הקצה, שונה מכולם וחש את זה עד כאב. אחרי הכל צריך לדחוף בן אדם למצב שבו הוא חש צורך להמציא עולמות, זה לא קורה לבד. וכבר כתבתי בבלוג את ההשוואה בין האמן לאלוהים

וכשזעקת הכאב שביצירה לא נשמעת האמן נדחף הלאה, אל מעבר לקצה. הראיתי למישהו את השיר על מר אכזיב והוא אמר לי שמר אכזיב צריך ללמוד שהחיים הם לא תכנית כבקשתך וששום דבר לא שווה את החיים. הוא הוסיף ואמר שכשהחיים מחלקים לך רק לימונים צריך לעשות מהם לימונדה

בהתחלה תייקתי את זה בראשי בתור קלישאה מפגרת, אבל אז נזכרתי במי מדובר. מדובר באדם בעל מוח חריף ויצירתי, שסארטר הוא הפילוסוף החביב עליו- ומדובר בפילוסוף שטען שהזולת הוא הגיהנום, פילוסוף לא מתקתק בכלל.

אז הוא כנראה מאמין במה שהוא אמר לי, בעניין הלימונים אבל גם בעניין הלימונדה. ואולי זה אני שנעשיתי ציני ומריר ואיבדתי את האמונה. סיפרתי גם לשי, ידידי הטוב ביותר, על המחשבות האובדניות והוא אמר לי שהוא צריך לבוא ולבעוט בי מתי שהוא. אמרתי לו שזה כנראה הדבר היפה ביותר שאמרו לי מזה זמן רב. בכלל, כשאתה יודע שאוהבים אותך, אתה חש את הדאגה ולא את הנזיפה. אחר כך הוא שאל אותי אם חזרתי לקחת את הכדורים

-שכחתי, אבל אני אתחיל לקחת אותם ברצינות מחר

-אל תשכח, זה חשוב

-טוב, אתה צודק, אני לא אשכח

-אסור לך לשכוח

-טוב, הבנתי, אני לא אשכח!!!

-טוב מאוד, תקשיב לפסיכיאטר שלך

אם מישהו אחר היה מנדנד לי ככה הייתי מתעצבן בטרוף, אבל שי די הרוויח את הזכות לנדנד לי. כי ככה זה כשאתה לצידו של מישהו בכל מצב ולא מרפה, מותר לך לנזוף בו כשהוא לא דואג לעצמו, כי אתה חשוב לו

בינתיים אושרו איורים שלי לשירים ישנים והרגשתי יותר טוב. ובכלל, התחלתי לעבוד על מאמר חדש למגזין במה אז הכל נראה מבטיח. ואז ראיתי אותה וחזרתי להרגיש רע


This is a blog At.CorKy.Net